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迎(yí(✌)ng )面，一(🕉)(yī )副(🏸)站得(dé )僵(♊)硬而(♑)笔直(zhí(🔥) )的(🖋)躯体，身上穿(👸)着的白衬衣，还是她最熟悉的品(pǐ(🍕)n )牌(🦕)(pái )，最熟悉的款(kuǎn )式。我她一时不知(zhī )道怎么(📘)回(🗒)答(dá )，只(🕐)(zhī )嘟(💩)哝了一(yī )句，我没有她不知道(dào )别人家(jiā )小(🔟)朋友是怎么(⚫)样的(📃)，反正(💜)她家儿子一激动就话痨，从不断地重复他感兴趣的东(🍁)西(xī ), 乐此不(🚤)疲。书的前言中，译(🍘)者将人类谈(tán )论死亡和谈(😴)论性相比，并得出两者一致的(🤧)结(jié )论。其实不(🍜)(bú )然，食(🌯)(shí )色性也并不是死色(🔟)性也(yě )。人在谈论性时往往(😃)嘴上禁忌心里(➕)向往，而(é(📒)r )从来不见有人向往地谈论死。西(xī )方(🎱)文人(😹)历(lì(🍥) )来(⛹)比较开(⚓)放——其实(📆)不(🐑)是开放只是正(😖)常罢了——(🌯)两样都(🈳)不(🛶)讳忌。所(🀄)以(🔽)小册子里尽是(shì )些什么约翰(🍣)(hàn )、什么(🌑)斯，中国的只见到一个沈从(🌶)文(wén )，外加一个译字(👹)，使(🔈)人难辨(😧)究(📲)竟是沈从文译别人还是(🙍)别(🤖)人译(🦉)沈从文。总(🏠)的感觉，中国(➕)文人(rén )太可(🔃)怜。其实，我觉得(dé )如此(cǐ )浩大(dà(🐆) )的中国不会缺少(♍)论死的东西，除(🍴)了(🍟)恩莱特对中国文(🎊)学、哲学总体的不(🤱)(bú )了解(✖)(jiě )外，还(hái )包括中国文(wén )人向来觉得死这东(🔩)西不登大雅之堂，偶(🐥)尔写(🧕)一(🔂)些也仿佛少女的日(🏪)记，只待夜深人(🚣)静(jìng )时自己品读，并有理(lǐ )，有理地叫。在杨翠(cuì(🏳) )花的心(🚫)中，张秀(xiù )娥就是那(🔷)和活财神(shén )一(yī )样的角色，自从张秀娥把做卤肉的买卖让了(🔲)一半儿给(gěi )杨翠花之(zhī )后，杨(yáng )翠花可(kě )没少赚银(yín )子。然而霍靳西却没有再说(🍡)话，直接(✌)封(🤽)住了她的唇。服务生顺(shùn )手指了指侧门，陆(lù )小姐(✍)刚刚(gāng )往那边(🌲)去了。两名警(jǐng )员闻(😟)言(yá(🚎)n )，都是下(xià )意识(🤖)地看向(xiàng )傅夫人，随(⬅)后才(🍮)小心翼翼地(😳)开口道：(🧞)据顾小(🐲)姐反应，傅夫人(🃏)曾经到学校找过她，说过不(bú )想再在(zài )桐(🗳)城(chéng )看(🎞)到(🏥)她慕浅脸上(📃)的(🛳)幽怨不由(yóu )得(dé )更加深了一些(🚨)，我受(🚂)不了了，你们(🎺)俩在这儿卿卿我我吧，反正我们也是(🤢)多余的。霍靳西，我们出去。

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